茶道を知る

表千家・裏千家・武者小路千家Three Senke

利休の茶は、孫にあたる三代・元伯宗旦に受け継がれました。宗旦の子らがそれぞれ家を興し、今日の三千家となります。

表千家

四代・江岑宗左が千家の家督と茶室不審菴を継承。利休以来の作法を最も簡素な形で守ります

裏千家

宗旦の四男・仙叟宗室が今日庵を継承。明治以降、学校教育や海外普及に力を注ぎ、現在最も人口が多い流儀です

武者小路千家

宗旦の次男・一翁宗守が官休庵を興しました

どれが正統かという議論に意味はありません。いずれも利休に発し、それぞれの道を歩んできた流儀です。

表千家の点前は、動きが少なく簡素です。茶筅を振る回数も控えめで、泡を立てすぎません。茶碗の表面に泡の立たない部分が三日月のように残る点て方をします。華やかさを競わず、亭主と客の心の交わりに重きを置く。その姿勢が所作の形にそのまま表れています。

茶席の豆知識Notes

一期一会とは

井伊直弼が『茶湯一会集』に記した言葉として知られます。同じ顔ぶれで同じ茶会を開いても、その一会は二度と繰り返されない。だから亭主も客も、その一度に心を尽くすという意味です。

なぜ茶碗を回すのか

茶碗の正面を避けて口をつけるためです。亭主は最も美しい面を客に向けて出します。客はその面に口をつけるのを遠慮して、手前に回してから飲みます。飲み終えたら元に戻します。

扇子は何のために置くのか

あおぐためではありません。膝の前に置くことで、相手との間に境界をつくり、敬意を表します。席入りの挨拶、道具の拝見のときに用います。

「お先に」とは

菓子や茶をいただく前に、次の客へ声をかける言葉です。自分が先にいただくことへの断りです。茶席で最初に覚える言葉であり、茶道の要点がここに集約されています。

掛物はなぜ最初に見るのか

床の掛物は、その日の茶会の主題を示すものだからです。亭主が何を考えてこの会を設けたかが、そこに書かれています。席入りしたらまず床へ進み、掛物と花を拝見します。

七事式とは

七代・如心斎が定めた稽古の方法です。花月、且座、廻り炭、廻り花、茶カブキ、一二三、数茶。いずれも複数人で行い、その場の役に応じて立ち回ります。一人で点前を繰り返すだけでは身につかない、座を読む力を養うための仕組みです。

茶会に招かれた際の作法については、お茶会のご案内のページにまとめています。表千家についてさらに詳しくは、表千家 不審菴および表千家同門会の公式サイトをご覧ください。